Вторая волна хипстеров появилась в конце 1990-х годов как результат желаний людей, стремящихся к комфорту и причудливому, винтажному стилю. Это движение выделяется тем, что его последователи ценят искусство и интеллектуальную эрудицию, имеют оригинальный подход к потреблению, отличающимся экстравагантным поведением и яркими модными решениями в одежде.
Кто такой хипстер и как им стать?
Субкультуры, представляющие молодёжные направления, постоянно претерпевают изменения и обретают новые формы. Хипстерское течение впервые возникло ещё в 40-х годах XX века, и за всю историю своего существования его популярность то возрастала, то снижалась. В этой статье мы подробнее рассмотрим, кто такие хипстеры, какова история их возникновения и чем они отличаются от других субкультур.
Кто это такие?
Под влиянием современных тенденций субкультура хипстеров в наши дни переживает второе рождение. Она проявляется через характерные предметы гардероба, стильные прически и уникальные мысли. Мужчины и женщины, относящие себя к хипстерам, уделяют особое внимание современному искусству, альтернативной литературе и кинематографу.
Визуально стиль хипстера представляет собой симбиоз элементов панк-культуры, хиппи и даже немного эмо. Яркие представители этой субкультуры выделяются бородами, длинными волосами, стильными очками, эксцентричными головными уборами, а также внимательным подходом к выбору обуви и одежды.
Слово «хипстер» знакомо многим, однако не все могут точно определить его характеристику. Дословно термин происходит от английского выражения «to be hip», что переводится как «быть в теме» или «быть модным».
Первые хипстеры появились вАмерике среди представителей светской жизни, а сегодня их можно встретить в различных сферах деятельности и повседневной жизни.
Наиболее заметными личностями, связанными с этим направлением, можно назвать журналиста Ксению Собчак, именитого актёра Джареда Лето, а также множество известных писателей, критиков, художников и музыкантов.
Первоначально хипстерами были люди из среды писателей, художников и представителей искусств. Тем не менее, с течением времени культура хипстеров распространилась среди певцов, актёров и джазовых музыкантов.
С ростом популярности этого движения вокруг него начала формироваться богемная контркультура. В это время к хипстерам стали относить людей, чьи образы и привычки противоречат традиционным общественным нормам. Таким образом, хипстером стал считаться неординарный человек, идущий против течения.
Движение хипстеров также стало основой битничества, известного как «разбитое поколение». Его представителей можно условно разделить на две группы: тихих и молчаливых людей и эмоциональных, экспрессивных личностей с зажжёнными глазами и смелыми идеями.
Сегодня среди хипстеров в основном встречаются молодёжные группы в возрасте от 14 до 30 лет. Эти молодые люди стремятся к самовыражению и самосознанию. Но, как и в прошлом, их интересы охватывают моду, кино, музыку, современную литературу и культуру. В наше время к ним добавился и интерес к политике.
В своей сути хипстерство представляет собой способ выражения индивидуальности через актуальные модные и культурные тренды.
Еще одной характерной чертой этой субкультуры является её мировоззрение. Хипстеры, как правило, не отстаивают своих интересов и не борются за свои права. Они не зациклены на социально-политических вопросах своей страны и мира в целом и редко становятся участниками дискуссий и споров.
Итак, можно заключить, что хипстерство объединяет представителей обеспеченной городской молодёжи, проявляющей интерес к альтернативной музыке, артхаусному кино, зарубежной моде и литературе. При этом вряд ли найдется молодой человек, который сможет на 100% охарактеризовать себя как хипстера. Сравнивая современные субкультуры, можно отметить, что именно хипстерство наиболее актуально и в то же время противоречиво.
История возникновения культуры хипстеров
Субкультура хипстеров зародилась в Америке в конце 1940-х годов. Исходя из опыта Второй мировой войны, она начала формироваться как собрание молодых людей, посещающих джаз-клубы. Эти молодые люди стремились жить настоящим моментом, отвергая тёмные аспекты войны и не желая заглядывать в будущее. Как и в наши дни, хипстеры того времени также уделяли большое внимание стилю.
Эта необычная богема стремилась быть столь же впечатляющей, как музыка джаза, которую они слушали. Хипстеры 40-х годов впитывали в себя не только яркие образы музыкантов, но и их сленг, и ироничное восприятие жизни. Само слово «хипстер» возникло именно в музыкальном контексте — «to be hip» в переводе с английского означает «быть в тренде» или «быть стильным».
Как и в наше время, молодые хипстеры прекрасно разбирались в новых и модных музыкальных жанрах, кино, литературе и во всем, что так или иначе касалось богемной жизни. Основной физический труд считался уделом тех, кто не мог думать, учиться и развиваться.
Тем не менее, в 1960-х годах, когда Америку и Европу накрыла волна новых молодёжных движений, о миролюбивых хипстерах на время забыли.
Кто такие современные хипстеры
В начале 2000-х годов на улицах снова начали появляться стильные молодые люди, которые отдают предпочтение выставкам и клубам, а не алкогольным вечеринкам или турничкам во дворе. Современные хипстеры — это разнообразная, многослойная и многонациональная культура, представители которой сами не всегда считают себя хипстерами.
Согласно Оксфордскому словарю, слово «хипстер» описывает личность, следящую за актуальными модными тенденциями. Это отображает реальность, ведь в условиях многообразия и мультикультурализма хипстеры могут быть идентифицированы через их типичные увлечения, стиль одежды и образ жизни.
Быть хипстером — это хорошо или плохо?
В современном обществе нет единого мнения о хипстерах. Их культура вызывает противоречивые чувства.
С одной стороны, это независимые молодые люди, живущие вне стандартов, имеющие свое уникальное восприятие мира. Они стремятся гармонично существовать с природой, продвигают здоровый образ жизни и задают высокие стандарты личной жизни. Эти индивидуумы ценят живое общение больше, чем виртуальное, что отмечается в издании Harper’s Bazaar.
С другой стороны, многие люди рассматривают хипстеров как бесполезных для общества, утверждая, что они ничего нового не создают, по этой причине их иногда называют «поколением мыльных пузырей». Хипстеры не проявляют интереса к социуму, у них отсутствует устойчивая политическая позиция. Они много времени уделяют своему внешнему виду и следованию трендам. Хипстеры нередко подвергаются критике за нацизм, расизм и за как бы насмешку над человеческими трагедиями.
В то же время хипстеры стремятся представить себя как исключительные личности и нонконформисты. Они отрицают традиционное, массовое и общее. Однако, несмотря на выраженную индивидуальность, хипстеры часто схожи друг с другом в стиле и взглядах, что делает их частью одной группы. Увлечения и принципы, которые ими движут, часто кажутся искусственными, а проявляемые чувства — неискренними. Для некоторых людей термин «хипстер» стал оскорбительным, ассоциируясь с позерами, снобами и мошенниками.
Тем не менее хипстеры представляют собой ещё одно проявление общества потребления. Однако их стремление к образованию и творчеству заслуживает уважения и одобрения.
Составляющие хипстерского стиля
Специфический стиль одежды занимает центральное место в субкультуре хипстеров. Согласно Harper’s Bazaar, беспорядок и хаотичность во внешнем виде хипстеров стали альтернативой монотонному стилю миллениалов.
Каков стиль хипстеров? Их образ часто выглядит небрежно и экстравагантно. Однако на создание такого образа затрачивается много времени и усилий, что требует тщательной проработки всех деталей. Основные особенности хипстерского стиля:
- винтажные элементы (в гардеробе можно найти старые плащи, береты, шляпы, ретро-рубашки и свитера);
- длинные волосы, широкие бороды, подкрученные усы и растрепанные прически;
- смешение демократичных марок одежды с вещами из секонд-хенда и самодельными моделями;
- уникальные аксессуары (пленочные фотоаппараты, кеды, очки с толстой оправой выразительной формы);
- пристрастие к цветным татуировкам;
- подчеркиваемая небрежность и эклектичность.
Обувь может быть старой и потертостью или винтажной и объемной в стиле гранж. Хипстеры часто предпочитают ковбойские сапоги, белые или яркие кроссовки и кеды.
Аксессуары являются важной частью хипстерского стиля. Значимые атрибуты субкультуры: объемные шарфы, цветные подтяжки, галстуки-бабочки, широкополые шляпы, ретробереты, шапки-бини и яркие носки. Хипстеры часто носят большие очки, зачастую в толстой оправе, иногда без линз. В руках представителей этой субкультуры можно увидеть сумки на цепочках, рюкзаки, винтажные фотоаппараты и даже велосипеды.
Стиль хипстеров
- широкие костюмы с завышенной талией;
- галстуки;
- пальто с объемными плечами и выразительными лацканами;
- необычные шляпы.
Такая одежда могла бы быть охарактеризована как переосмысленная классика. В ней хипстеры выглядели не как строгие клерки, а скорее как пародия на истинных джентльменов. Однако в этой небрежности и нелепости заключалась их цель.
К 2010-м годам стиль хипстеров претерпел значительные изменения. Теперь многие узнали их по эстетике дровосека XIX века:
- клетчатым рубашкам и подтяжкам;
- густым бородам и волосам средней длины;
- экстравагантным очкам, часто без диоптрий;
- узким брюкам или джинсам.
На ногах чаще всего можно было увидеть кеды или высокие рабочие ботинки, в руках у них находился смартфон последней модели и блокнот Moleskine, а на шее — пленочный фотоаппарат. Девушки предпочитали аналогичный стиль, но с элементами оверсайз: рубашки на несколько размеров больше, узкие джинсы и шляпы.
Нынешние хипстеры уже не выглядят так, как в 2010-х годах. Центральная идея их движения все еще заключается в стремлении к сохранению индивидуальности. Винтажная одежда и вещи из секонд-хенда сейчас очень популярны. Хипстером считается тот, чьи интересы выходят за рамки мейнстрима, а что может быть более уникальным, чем индивидуальная вещь, найденная на блошином рынке? Эстетика 2000-х, андрогинные образы и ретро наряды в викторианском стиле с подъюбниками и корсетами — все это современные хипстеры в различных его проявлениях.
Что с хипстерами сейчас?
Изначально хипстерство базировалось на аутентичности, культуре DIY (сделай сам), музыке и искусстве. Это был стиль жизни, который заключал в себе элементы прежних субкультурных движений, слияние эстетик и идей. Постепенно хипстеры стали ассоциироваться с такими атрибутами культуры, как роговые очки, пленочные камеры, ретро-кроссовки, альтернативная и электронная музыка, необычные хобби и экологически чистый городской способ жизни. Хотя хипстеры не сами изобрели эти тренды, они лишь адаптировали их под себя.
С укреплением связи между этим образом жизни и хипстерами, всё больше атрибутов их жизни начали распространяться в массы. Хипстеры стремились выделиться, но как только их атрибуты преобразовались в товар, стало очевидно, что они должны искать новые формы идентичности.
Идеальный хипстер считает свой вкус отражением уникального «я», противопоставляющего себя мейнстриму. Тем не менее, поскольку этот образ может быть переработан и предложен обратно самим хипстерам и тем, кто стремится к уникальной и нишевой идентичности через моду, символы хипстерской культуры теряют свою актуальность и вскоре становятся неэффективными, как утверждает исследовательница Алекса Голд-Кавет.
Таким образом, хипстеры оказались в ловушке. Массовое производство атрибутов хипстерской культуры привело к тому, что они попали в число основной молодежной культуры. Более того, молодежная культура перестала находиться в рамках одной страны благодаря техническому прогрессу и стала глобальной. Используя потребление как средство самовыражения, хипстеры, влияя на рынок спроса, обрекли себя на постоянный поиск новых способов выделиться и быть уникальными.
Московская хипстерская тусовка
Московская молодежь первой подхватила моду на простой стиль, усталая от гламурного «пафоса» с разодетыми персонажами, золотыми украшениями и стразами. Это привело к формированию новой тусовки — хипстерской. Эти люди искали комфорт, смешивая модные вещи с предметами, найденными на блошиных рынках, и стремились адаптировать европейские модные тенденции к российским реалиям.
Первые хипстерские заведения в Москве включали бары «Солянка» и «Стрелка», позже к ним добавился клуб «Джипси». Вскоре рядом с этими местами начали открываться новые локации, расположенные вблизи Берсеневской набережной, в районе кондитерской фабрики «Красный Октябрь».
Хипстерская тусовка в Москве заметно отличалась от традиционной гламурной, поскольку здесь люди не старались продемонстрировать свои финансовые возможности. Напротив, в клубах создавали атмосферу дружелюбия, чтобы посетители различного достатка чувствовали себя комфортно.
«В Солянке можно было увидеть Романа Абрамовича рядом со скейтером, а футбольные болельщики и представители ЛГБТ-сообщества находились рядом — никто не обращал на это внимания. Мы сумели создать такую атмосферу благодаря тому, что у нас была мечта и мы сами много работали. И мы не боялись рисковать», — поделился в своём интервью журналу Афиша Роман Бурцев, бывший владелец клуба Солянка.
По сравнению с американскими хипстерами 40-х годов и стилягами новое поколение не стремилось к показушности. Они не просто копировали западные модели, а строили свои собственные, основанные на этой основе. Ребята, проводившие время на Красном Октябре, стали основоположниками городских изменений, в том числе разработали план по развитию Патриарших прудов и инициировали создание медиа-ресурса «Афиша», который информировал о актуальных городских событиях.
Как повлияли на общество
Мода на региональные медиа, кафе, где каждый может насладиться хорошим кофе и поработать, и другие инициативы, связанные с хипстерством, распространились и на регионы. Сегодня даже в небольших городах существуют локальные самобытные кофейни и пространства, ориентированные на комфорт жителей. Это, в том числе, является следствием хипстерской волны.
Несмотря на это, далеко не все стали часть этой субкультуры, большинство лишь подчеркивало свою принадлежность через внешний вид. Молодые люди чаще всего носили унисекс-одежду. Типичные элементы их гардероба включали:
- джинсы светло-голубого или темно-синего оттенка;
- простые футболки или с надписями на английском;
- очки без диоптрий с толстой оправой;
- клетчатые рубашки и шарфы, создающие уютный и неформальный образ.
Такой выбор одежды всё же оказал влияние на общество. Например, многие девушки начали осознавать, что высокие каблуки и облегающие платья не являются единственными синонимами красоты. Теперь они поняли, что быть привлекательной и стильной можно и в кедах, рубашках и джинсах, что открыло новые горизонты для самовыражения.
