В Новом Завете, произошедшем после рождения Иисуса Христа, возник новый взгляд на человеческое тело. Оно теперь воспринимается как Храм Святого Духа, где пребывает Христос, и поэтому необходимо заботиться о поддержании его духовной чистоты.
Можно ли православным делать татуировки?
С середины двадцатого века татуировки заняли заметное место в культуре. Интерес к ним не угасает, а наоборот, с каждым годом возрастает, что приводит к увеличению числа тату-салонов. У Православной Церкви четкая позиция относительно татуировок – они считаются недопустимыми. Тем не менее, существуют определенные исключения. Давайте подробнее рассмотрим, как возникла практика нанесения рисунков на тело и в каких случаях Церковь может это разрешить.
В Ветхом Завете в книге Левит сказано: «Не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен. Я Господь» (Лев. 19:28). Кроме того, в книге Откровений Иоанна Богослова имеется косвенное предостережение не наносить на себя изображения, особенно в виде символов зверя.
В древние времена народы, следовавшие языческим обычаям, использовали татуировки, нанося их на тело. Заповедь, данная Богом не делать наколок, имела целью отделить народ Израиля от язычников. Божьему народу предписано жить, опираясь на совершенно иные ценности.
Новый Завет
С переходом к Новому Завету, после явления Спасителя в мир, взгляды на человеческое тело изменились. Теперь оно воспринимается как Храм Святого Духа, в котором живет Христос. Этот Храм нужно беречь и защищать от осквернения. Важно отметить, что до Рождества Христова татуировки часто использовались для оккультных практик, таких как вхождение в транс или увековечивание памяти умерших.
К моменту, когда христианство начало распространяться, татуировки начали служить как клеймо, обозначающее проституток или преступников. Напоминаем, что в тюрьмах существует целая система татуировок, которую могут интерпретировать те, кто разбирается в символике, позволяя им понять множество аспектов истории преступлений и наказаний их владельцев.
Модное поветрие
С каждым годом, особенно в летние месяцы, мы наблюдаем, как многие люди, в первую очередь молодежь, украшают свои тела татуировками. Число тату-салонов в городах сопоставимо с количеством кафе. Люди охотно дарят друг другу сертификаты на тату-процедуры. Большинство клиентов этих салонов составляют молодые люди. Если раньше татуировки ассоциировались с тюремными или военными субкультурами, то сегодня они стали обычным явлением. Порой родители сами приводят своих подростков в салоны. Хотя вряд ли можно представить, чтобы родители соглашались на татуировки для своих малолетних детей. В Испании была реклама тату-салона, на которой изображался грудной младенец, покрытый татуировками, с надписью: «Мам, прости!» Старшее поколение с недоумением и беспокойством отмечает нарастающую популярность этого явления. Многие помнят, что татуировки наносились насильственно в немецких концлагерях. Тем не менее, есть и такие матери и отцы, которые стремятся быть на одной волне с современными трендами. Один пенсионер даже в 65 лет впервые решился сделать татуировку.
Это явление проникает и в церковные круги. Некоторые приходят к Богу уже имея татуировки, другие же, поддаваясь веяниям времени, делают изображения и надписи на своем теле, не осознавая всей серьезности решения. На курортах активно действуют салоны, предлагающие временные татуировки, например, хной для детей, которые легко смываются. Таким образом подросткам внушается мысль, что татуировка — это модно и стильно, и когда вырастешь, ты сможешь сделать это по-взрослому. Татуировки особенно широко распространены в Европе, что побудило старообрядческую митрополию в Румынии в 2018 году обсудить эту тему и принять специальное соборное решение. Напомним его содержание:
Считать татуирование тела грехом, но не препятствующим крещению. Призвать чад Церкви, особенно молодое поколение, воздерживаться от этого порока (п. 4 О возможности принятия в лоно Христовой Церкви людей, имеющих татуировки).
Это, к слову, единственное официальное мнение Церкви относительно татуировок. Пока ни одна из поместных церквей не озвучила свою позицию по этому вопросу. Мотивировочная часть решения Белокриницкой митрополии осталась неизвестной, поэтому попробуем самостоятельно разобраться, что могло послужить основанием для такого вывода.
Есть ли в Библии сведения о татуировках?
Обратимся к Священному Писанию, где татуировки прямо запрещены. В книге Левит, например, сказано:
«Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен. Я Господь Бог ваш» (Лев. 19:28).
Явно видно, что этот запрет направлен на отделение избранного народа от язычников. Не следует утверждать, что эта ветхозаветная норма утратила свою актуальность в Новом Завете. Многое из современных татуировок также может иметь языческий подтекст. Это могут быть некие обереги или талисманы, якобы приносящие удачу, либо изображения, которые имеют явно негативные коннотации, такие как черепа или змеи. Для истинных христиан эти символы легко распознаваемы. Суть в том, что язычники не имеют понимания истинных отношений между человеком и Богом, роли человека в этом мире и других важных вопросов. Поэтому запрет на татуировки обоснован правильным отношением к человеческому телу и не теряет своей силы, а, наоборот, приобретает дополнительное значение с приходом и вознесением Христа. Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: я пришел не нарушить, но исполнить (Мф. 5:17). Давайте остановимся на этом подробнее.
Исайя 49 и «татуировки» Бога.
«Я имя твое написал на руке Своей, Я думаю о Тебе непрестанно» (Ис. 49:16).
ἰδοὺ ἐπὶ τῶν χειρῶν μου ἐζωγράφησά σου τὰ τείχη καὶ ἐνώπιόν μου εἶ διὰ παντός
В Исаии 49:15-16 Бог заверяет Свой народ, что, подобно тому как мать не может забыть своего ребенка, так и Он не может забыть Своих детей. И Бог решает использовать впечатляющую иллюстрацию: протянув руки, Он говорит: «Я имя твое написал на руке Своей, Я говорю о тебе постоянно». Здесь имеется в виду своего рода «татуировка» – метка, выполненная несмываемыми чернилами. Конечно, у Бога нет физических рук, поэтому о наличии чернил под кожей не может быть и речи. Однако, суть понятна: Он использует символ, который будет понятен Его народу, чтобы вверить Свою связь с ними. Он говорит: «Как Я могу забыть тебя, когда твое имя написано у Меня на руке? Я не могу совершать никаких действий, не вспомнив о тебе и о данных тебе обещаниях».
Американская актрисадеми Ловато
Источник: Unsplash
Некоторые ученые предполагают, что древние иудеи начали татуировать свои руки в память о храме и о Господе.
Знаки, связанные с языческими верованиями и практиками, были под строгим запретом. Тем не менее, татуировки, которые изъяты из идолопоклоннического контекста, могут рассматриваться просто как культурные артефакты.
Татуировка на бедре Иисуса?
В книге Откровений говорится, что на бедре и белом одеянии Иисуса было написано Его имя: «Царь царей и Господь господствующих» (Откр. 19:16).
καὶ ἔχει ἐπὶ τὸ ἱμάτιον καὶ ἐπὶ τὸν μηρὸν αὐτοῦ ὄνομα γεγραμμένον· Βασιλεὺς βασιλέων καὶ κύριος κυρίων
Существует гораздо более разумное предположение, что данный текст говорит о титуле «Царь царей и Господь господствующих», написанном на одежде, а не непосредственно на коже ноги. Автор книги Откровения указывает на то, что имя было написано на одеянии и бедре, и, вероятно, речь идет о нижней части одежды, покрывающей бедро, которая несла эту надпись. Никто из ученых не утверждает, что речь идет именно о татуировке.
Тем не менее, следует понимать, что не исключено, что данная надпись может быть и татуировкой.
Что делать с татуировками?
Отец Родион обращается к православным с просьбой, по возможности удалить татуировки и ни в коем случае не делать их, если вы истинно верующий человек:
«Если вы верующий человек, крещенный по всем правилам, то следует остановиться. Не стоит украшать себя. Если вы можете удалить татуировки, и ваше здоровье позволяет это, то было бы хорошо избавиться от этих наколок. Если же нет, то старайтесь не выставлять их на показ.»
Могут ли православные и католики делать татуировки?
Что касается православных христиан, то, несмотря на отсутствие официальных запретов на татуировки, Бог ясно призывал древних израильтян не прибегать к языческим практикам в поклонении, которые можно назвать татуировками. В Библии говорится, что наши тела принадлежат не нам, а Богу (1-е Коринфянам 6:19-20). Поскольку наши тела – это храмы Святого Духа, мы должны относится к ним с уважением и любовью. Однако не стоит переживать о том, что наличие татуировок может стать препятствием для становления христианином. Господь всегда готов принять каждого.
Что же касается католиков, то многие священники утверждают, что католическая церковь не против татуировок и не запрещает их. Однако, если вы решите украсить свое тело таким образом, необходимо помнить, что татуировки должны отражать ваши ценности, которые вы представляете. Важно избегать непристойных и грубых татуировок, особенно тех, что связаны с сатанизмом; тщательно подумайте, прежде чем украсить часть своего тела таким образом. Если у вас уже есть множество татуировок по всему телу, постарайтесь задуматься о том, какой посыл вы хотите донести, оставляя такие следы на своем теле.
Можем ли мы попасть в рай с татуировками?
Изучая Библию и другие священные учения, можно утверждать, что татуировки не станут препятствием для попадания в рай. Если вы серьезно переживаете, что татуировки могут стать преградой на пути к вечному покою, всегда есть возможность уменьшить их количество. Помните главное: вас не беспокоят татуировки, а ваша вера и добрые поступки. Ваша искренняя вера в Иисуса — это единственный способ спасения и пути к небесам.
Что насчет служителей церкви? Могут ли они держать священство, будучи покрытыми татуировками? Действительно, в христианской церкви нет строгих указаний, запрещающих священникам иметь татуировки, особенно если это небольшие и незаметные рисунки. Часто мужчины решаются на татуировки перед поступлением в семинарию. Однако наличие татуировки не является препятствием для того, чтобы стать священником – здесь важны вера и стремление.
Тем не менее, существуют священнослужители, служащие своим религиозным сообществам, для которых татуировки могут быть проблематичными. Почему? Потому что такие священники, как правило, принимают три обета: послушание, целомудрие и бедность. Если старший священник считает наличие татуировок неуместным, он может наложить на них запрет. Также важно учитывать мнение общества. Священник, проповедующий веру, может потерять доверие, если татуировки вызывают негативную реакцию в обществе.
Подводя итог, следует отметить, что окончательное решение принимаете только вы — это вопрос вашей духовности и взаимоотношений с Богом.
